在这张专辑的封面有这样一句话，“A new way to sing hymns and religious songs。”《Now The Green Blade Riseth》是一张纯粹的宗教音乐唱片，而它的内容又正如它封面的题辞一样：用一种与以往有所不同的方式来演绎宗教赞美诗和圣歌。专辑中的二十四首歌曲基本为Hymn（赞美诗），它们的形式并不复杂，以合唱为样式，再加上是大众性的宗教歌曲，并未被完全仪式化，因而听起来感觉是明亮而好听的。
《Now The Green Blade Riseth》于一九九三年出版发行，从一开始专辑最被人称道的就是它的录音，虽然将录音凌驾于音乐之上并不可取，不过由此也可看出此张唱片的录音水平之高。此唱片于一九八一年三月在瑞典首都斯德哥尔摩的奥斯特哈宁( Osterhaninge) 教堂中录制了其中的第一至第二十首歌曲，录音师为伯第勒•阿勒文（Bertil Alving），而后四首歌曲则是瑞典广播公司于一九八三和一九八七年在斯特歌尔摩的乔汉斯（Johannes）教堂录制完成。前二十首曲目在一九八一年首次出版发行；一九九三年，分别在一九八一、八三和八七年录制的共二十四首歌曲以《Now The Green Blade Riseth》为名出版发行。
《Now The Green Blade Riseth》的创作者本•伯格（Bengt Berg，生于1935）和格斯塔夫•斯约克维斯特（Gustaf Sjokvist，生于1943）均毕业于斯特歌尔摩的皇家音乐专科院校，他们都试图在传统的宗教唱诗音乐中找到一个可以与现代观念相融合的表达方式。在此唱片中，他们对乐器的选择是很传统的，我们能听到的就是管风琴、长笛**乐。而歌曲的演唱则由斯德哥尔摩大教堂唱诗班，约翰尼斯少年唱诗班完成。
要想感受此张唱片的感染力，我们可以首先来听第二首《When He Comes》，两支长笛让短暂的前奏显得轻快，随后少年们干净的声音在管风琴的伴奏下展开，而大合唱的进入则让整个空间充满了光明的宗教气息。相似的处理出现在第四首歌曲《Thou Whom Shepherds Worshipped》：少年合唱之后的大合唱给人以震撼，就好象静静的溪流之后呈现在眼前波澜起伏的江河。
相比之下，第十三首《I know of a Dark and Gloomy Garden》则显得有些悠缓。开始古旧的管风琴声如在眼前一样通透，而大合唱与长笛之间显出了很好的层次感，其中我们还能感到合唱在教堂空间里的回音。器乐伴奏并不复杂，可却能与合唱形成一种微妙的相互映衬相互感染的作用。
宗教音乐带给我们的娱悦是心理上而不是感观上的，因而宗教音乐往往在易唱的单纯旋律中也能让人感动。我住的地方靠山，山上有一座关索寺，我常在晚饭后去寺里坐在大殿门口，听着破旧录音机里传出的颂经声，还有寺檐的铜铃在风中发出的轻脆声响，如果有人求签，还会听到闷闷的木鱼声，而这样单调的声音在渐暗的空间和渐凉的气流中竟会让自己不由地肃然。而我在听《Now The Green Blade Riseth》时有一样的感触，这可能是因为个人对世界对命运认知的局限使自己面对一无所知的宗教感到无法摆脱的神秘和向往。当然，宗教音乐对于这样的敬意同样回馈我们尊重，这其中还包含着爱。《Now The Green Blade Riseth》中的歌曲《Love Is Come Again》这样说：When our hearts are wintry，grieoing，or in pain，Thy touch can call us back to life again，Fields of our hearts that dead and bare have been：Love is come again，Like wheat that
springeth green。
发表于 2025-5-28 21:02:47
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