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[小说TXT] 《幼学琼林》编者:(明)程登吉

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发表于 2024-5-15 13:13:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。
 《幼学琼林》最初叫《幼学须知》,一般认为,最初的编着者是明末的西昌人程登吉(字允升),也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。在清朝的嘉靖年间由邹圣脉作了一些补充,并且更名为《幼学故事琼林》。後来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。全书共分四卷。
 《幼学琼林》是骈体文写成的,全书全部用对偶句写成,容易诵读,便于记忆。全书内容包罗广泛,人称“读了增广会说话,读了幼学走天下”。书中对许多的成语出处作了许多介绍,读者可掌握不少成语典故,此外还可以对中国古代的典章制度、风俗礼仪做一些了解。书中还有许多警句、格言,到现在还仍然传诵不绝。但是书中也有一些属于封建时代的观点,对于现代人来说难以认同。


幼学琼林(全卷本)

卷一 天文

混沌初开,乾坤始奠;气之轻清而上浮者为天,气之重浊而下凝 者为地。
日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才。 日为众阳之宗,月乃太阴之象。 虹名螮蝀,乃天地之淫气;月著蟾蜍,乃皓魄之精华。
风欲起而石燕飞,天将雨而商羊舞。 旋风名为羊角,闪电号曰雷鞭;青女是霜之神,素娥即月之号。 雷部至捷之鬼曰律令,雷部推车之女曰阿香。
风师系是屏翳,雪神号为滕六。丰隆谢仙,俱掌雷火;飞廉少女,悉 是风神。 列缺乃电之光,望舒是月之御。甘霖丰泽、俱指时雨;玄穹彼苍,总 称上天。
雪飞六出,预兆年丰;日上三竿,乃云时晏。 蜀犬吠日,比人识见甚疏;吴牛喘月,嘲人畏惧太过。
望切有若云霓,恩深莫如雨露;参商二星,每出没不相见;牛女两宿, 惟七夕一相逢。
羿妻奔于月窟,号为姮娥;傅说死后精神,托于箕尾。



1
戴月披星,谓奔驰于蚤夜;栉风沐雨,谓劳苦于风尘。

事非著意,譬如云出无心;恩可遍施,乃谓阳春有脚。 馈物致敬,敢效献曝之忱;托人转移,全赖回天之力。
感救援之恩曰再造,颂覆庇之德曰二天;势易尽者若冰山,事相悬者 如天壤。 晨星谓贤人寥落,雷同谓言语相符。心多过虑,何异杞人忧天;事不
量力,奚殊夸父逐日。
赵盾如夏日之可畏,赵衰如冬日之可爱。 齐妇含冤,三年不雨;邹衍下狱,六月飞霜。亲仇不共戴天,子道须 当爱日。
盛世黎民,嬉游于光天化日之下;太平天子,致召夫景星庆云之祥。 夏时神禹在位,上天雨金;春秋孝经既成,赤虹化玉。
箕风毕雨,比庶民之愿欲不同;风虎云龙,拟诸臣之会合不偶。 雨旸时若,系是休征;天地泰交,斯称盛世。

地舆


黄帝画野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川。 宇宙之江山不改,古今之称谓各殊。 北京原属幽燕,金台乃其异号;南都本为建业,金陵又是别名。
浙江系武林之区,原为越国;江西是豫章之地,又号吴皋。 福建省隶七闽,湖广地名三楚。东鲁西鲁,即山东山西之分;东粤西 粤,为广东广西之域。



2
河南在华夏之中,故曰中州;陕西即长安之地,原为秦境。

四川古称蜀国,云南汉置滇池;贵州僻处蛮方,荒服旧为黔地。 东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,此之谓五岳;
饶之鄱阳,湘之青草,巴之洞庭,润之丹阳,苏之太湖,此之谓五湖。 金城汤池,谓疆圉之巩固;河山带砺,实封建之誓盟。 帝都曰京师,故乡曰梓里。
蓬莱弱水,非飞仙不可渡;十洲三岛,惟真修乃可居。 沧海桑田,慨世代之更变;河清海晏,兆寰宇之升平。
水神曰冯夷,又曰阳侯;火神曰祝融,又曰回禄;海神曰海若,海眼 曰尾闾。
望人包容曰海涵;谢人赒恤曰河润。 无系累者,江湖散人;负豪气者,湖海之士。 问舍求田,原无大志;经天纬地,方是奇才。空中起衅,谓之平地风
波;独立不移,谓之中流砥柱。 黑子弹丸,渺小之邑;咽喉右臂,要害之区。 独力难持,一木焉能支大厦;英雄自恃,丸泥可以封函关。
事先败而后成,曰失之东隅,收之桑榆;事垂成而中止,曰为山九仞, 功亏一篑。 以蠡测海,喻人之见小;精卫衔石,比人之徒劳。跋涉谓行路艰难,
康庄谓道途平坦。 瘠土曰不毛之地,沃壤曰膏腴之田。得物无用,如获石田;为学有成, 已登道岸。


3
淄渑之滋味可辨,泾渭之清浊当分;泌水乐饥,隐居不仕;东山高卧,

清节可风。 圣人出而黄河清,太守廉而越石见。
醇俗曰仁里,恶俗曰互郷。里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨子回 车。
击壤而嬉,上世之黎民自得;让畔而耕,西周之百姓相推。 长房有缩地之方,始皇有鞭石之法。 尧有九年之水患,汤有七年之旱灾。
商君不仁而阡陌开,夏王无道而伊洛竭。 路不拾遗,由在上之有善政;海不扬波,知中国之有圣人。

时序


爆竹一声除旧,桃符万户更新。 履端为首祚;人日是灵辰。献椒花颂,为祝遐龄;饮屠苏酒,可除疫 疠。
新正曰首春,去年曰客岁。火树银花合,言灯节之辉煌;星桥铁锁开, 谓金吾之放夜。
二月朔为中和节,三月三为上巳辰;  冬至百六是清明,立春五戊为 春社;寒食是清明前一日,初伏是夏至第三庚。
孟夏乃为麦秋,端午是为蒲节。六月六日,节名天贶;五月五日,序 届天中。
竞渡端阳,吊屈原之溺水;登高重九,效桓景之避灾。



4
二社燕鸡豚,群饮治聋之酒;七夕会牛女,家穿乞巧之针。

月朗中秋,唐帝神游于月府;风高九月,孟生落帽于龙山。 汉人蜡祭曰腊,故称十二月为腊;秦皇御讳曰政,故读春正月为正。



东方曰大皞,乘震而司春,故春曰青帝;南方曰炎帝,居离而司夏, 故夏曰赤帝;西方曰少皞,当兑而司秋,故秋曰白帝;北方曰颛顼,
乘坎而司冬,故冬曰黑帝;中央属土,黄帝乘权。 夏至一阴生,天时渐短;冬至一阳生,日晷初长。
冬至而葭灰飞,立秋而梧叶落。月光都尽曰晦,月光复苏曰朔,半圆 半缺曰弦,月与日对曰望。初一为死魄,初二旁死魄,初三哉生明, 十六哉生魄。
翌日诘朝,皆言明日;吉时谷旦,悉是良辰。 片晌即云片时,日曛乃云日暮。畴昔曩者,俱前日之称;昧爽黎明, 皆将曙之谓。
月分三澣,学足三余;以术愚人,朝三暮四;为学求益,日就月将。 焚膏继晷,日夜辛勤;俾昼作夜,晨昏顚倒。 自愧无成,曰虚延岁月;与人偶语,曰少叙寒暄。
到处人情冷暖;从来世态炎凉;衰周无寒岁,暴秦无燠年。 泰阶平曰太平,时序和曰玉烛;岁歉曰饥馑之岁,年丰曰大有之年。
唐世凶年,醉人为瑞;梁时俭岁,野莩堪怜。 丰年玉,荒年谷,言人品之可珍;薪如桂,食如玉,言物用之腾贵。






5
春祈秋报,农父之常规;夜寐夙兴,士人之勤事。

韶华不再,学者惟当惜阴;日月其除,志士正宜待旦。 统系
盘古首出御世,天地初分;天皇淡泊无为,干支始建。 地皇定三辰以分昼夜;人皇掌九区以奠山川。 有巢构木为巢,而民知居处;燧人钻木取火,而民知饮食。
伏羲画八卦以开文教,作六书以代结绳,甲历姓氏,人事渐繁;神农 树五谷以资民生,尝百草以疗民疾,农事方书,制度乃备。
粤惟有熊,启自少典;外治兵,内修德,开征诛吊伐之先;明律历, 制冕裳,肇礼乐文章之祖;得六相而天地治,画九野而政教敷。
金天为轩辕之子,颛顼乃黄帝之孙;帝喾之祖曰少昊,陶唐之父曰高
辛。 圣圣传流,贤贤继统,称元建国,惟唐及虞。
仁如天,智如神,放勋之德,民无能名;解民愠,阜民财,重华之德, 人莫能及。 夏后家天下而代虞,受禅成功曰禹;商王拯生民而伐夏,除暴去虐曰
汤。 桀纣异世,同称暴君;文武相承,均推圣主。
卜世三十,卜年七百,周过其历而日衰;春秋五霸,战国七雄,秦并 其地而渐促。 赤帝子诛白帝子,汉祖兴刘;假皇帝逼真皇帝,新莽篡汉。



6
白水真人实开东汉;中山帝胄爰霸西川。

典午窃当涂之绪,金牛承石马之宗;五姓据中华而扰晋,六朝依江左 而终陈。 元魏迅扫群邦,北伐齐而西授周;宇文兼并高氏,得之元而失之杨。
隋帝弑父篡位,身丧国亡;唐宗劫父称兵,逆取顺守。 惜夫牝后艶妃,乱之于中;悲哉宦官方镇,扰之于末。 纷纷五季,八姓十三君;莽莽群雄,九州数十主。
若度德而度义,果孰是而孰非?宋祖剪诸凶而独秉干纲;太宗承兄业 而懋膺大宝。 汴梁九帝,为辽之兄,为夏之父;临安九君,为金之侄,为元之俘。
徽钦二宗,蒙尘于北,益广二主,行遁于南。 有元起自北方,上世号为蒙古;自世祖之混一,迄顺帝之沦亡,数几 百年,代凡十易。
太祖奋迹濠滁,实开南国;燕王兴师靖难,定鼎北平。 逮夫明季之颓靡,爰有思宗之殉烈;储君不能效灵武之迹,诸藩不能 继江表之踪。
满族入关,旗兵制胜。 有圣祖高宗之盛治,有教匪发捻之奇氛。 曾左虽号中兴,华洋渐开兵衅。
以摄政始,以摄政终,总是宫闱之失德;由窃位兴,由逊位废,未闻 忠烈之捐躯。
十二帝归结清廷,三百年略如明祚。



7
辛亥革命,民国肇兴;专制推翻,共和成立。

袁氏以称帝而即蹶,张勋欲复辟而未成。军阀跋扈飞扬,政客甚嚣尘 上。
全国统一,端赖北伐之成功;举世和平,庶遂大同之愿望。 朝廷
三皇为皇,五帝为帝;尚德者王,尚力者霸;天子万邦之主,诸侯列 国之君。
五帝官天下,以位让贤;三王家天下,以位传子。 陛下天子之尊称,殿下藩王之懿号;新主登极曰龙飞,群臣觐君曰虎 拜。
皇帝之言曰纶音,皇后之命曰懿旨。椒房是后妃所居,枫宸乃君王所 莅。天子尊崇,故称元首,臣邻辅弼,故喻股肱。
麟之趾,龙之种,俱誉宗藩;邦之贞,国之贰,皆称太子;建储位, 立青宫,传国宝,称玉玺。宗室之派,演于天潢;帝胄之谱,名为玉
牒。前星耀采,共祝千秋;嵩岳效灵,三呼万岁。 圣主德配昊天,遂动华封之祝;帝子覃恩少海,爰兴乐府之歌;尊帝 父曰:太上逍遥,颂国母曰:女中尧舜。
神器大宝,皆言帝位;淑妃贵嫔,总是宫娥。帝女乃公侯主婚,故有 公主之称;帝婿非正驾之车,故有驸马之职。
县主、乡君,侈言宗女之贵;仪宾、郡马,艶称戚里之荣;试观人世 繁华,谁似皇家富贵。



8
相猷


有道之世,元首明而股肱良;盛德之君,辅弼周而疑丞备。 燧人四佐,结绳之政聿兴;黄帝六相,垂裳之化乃着;五臣佐舜,而
怀襄之害消;十乱兴周,而吊伐之功遂。 聘伊尹于莘野,除暴救民;求传说于岩阿,中兴致治。周公、召公、 夹辅王朝;吉甫、方叔,并为元老。
管、晏建霸显之勋,侨、肸推邦家之选。萧、曹以运筹匡赞,开炎汉 之先;房、杜以硕画吁谟,启盛唐之业。
武侯辅汉于蜀,梁公反周为唐,是旋乾转坤之手;汾阳恢复二京,西 平重安九庙,洵补天浴日之功。
姚宋同心辅政,故开元之治,比于贞观;赵张戮力匡君,故绍兴之治, 几于元佑。 尚文尚俭,唐有张燕公、杜魏侯;大忠大雅,宋有寇忠愍、王文正。
申屠嘉之与王商,想西京之威重;谢安石之与王导,具江左之风流。 石庆数马,寅畏小心;丙吉问牛,调燮大体。公孙弘以儒术佐汉,李 卫公以谋略兴唐。
一清一宁,王戎简要而能言:十渐十思,魏征妩媚而善谏。 安用三寸毛锥,桑维翰指麾定乱;只须半部论语,赵韩王经济守城。
李沆持衡,贵戚不夤缘而拜台席;司马秉轴,辽人戒生事以扰边疆。 至于父子登庸,则伊尹之子伊陟,巫咸之子巫贤,韦贤之子韦玄成,
李吉甫之子李德裕;兄弟济美,则王祥之弟王览,卞粹之弟卞纯,崔 陵之弟崔仲文,曾布之弟曾肇。

9
三世为相,则张嘉贞之若子若孙也,吕公著之乃祖乃父也;四世为相,

则弘农之有杨震也,汝南之有袁安也。 一十二、二十四,秦甘罗、汉邓禹,何其少也;八十二,九十一,张
柬之、文彦博,不亦晚乎。四朝元宰,裴晋公莫与京焉;长乐老叙, 冯可道何足观也。




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