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[高中] 热门主题:节俭

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发表于 2024-5-21 17:48:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
热门主题:节俭
一、主题解析
节俭是我们的传家宝,节俭也是中华民族的传统美德。节俭是一种美德,是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭,大到一个国家,要生存和发展,都离不开节俭。
静以修身,俭以养德。节俭的美德犹如甘霖,能让贫穷的土地盛开富有的花,能让富有的土地结下智慧的果。
写作角度可以从以下几点出发:节俭对个人、家庭、国家的重要意义,节俭与成功,节俭与治国,节俭与生活,节俭与修养。
二、真题材料以及解析
认真阅读下面材料,根据要求写作
材料一、又闻昔李文靖公为相,治居第于封丘门内,听事前仅容旋马,或言其太隘,公笑曰:「居第当传子孙,此为宰相听事诚隘,为太祝奉礼听事已宽矣。」材料二、参政鲁公为谏官,真宗遣使急召之,得于酒家,既入,问其所来,以实对。上曰:「卿为清望官,奈何饮于酒肆?」对曰:「臣家贫,客至无器皿、肴、果,故就酒家觞之。」上以无隐,益重之。材料三、张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时,所亲或规之曰:「公今受俸不少,而自奉若此。公虽自信清约,外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。」公叹曰:[吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能?吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。阅读以上材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于 800
字的文章。要求:①自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
材料解析:
三则材料共同立意是:生活要节俭。第一则是说有条件也不住大房子;第二则是说生活器具节俭,没有很多盘子碗招待客人;第三则说生活水平要追求低标准,不是吃不起,穿不起,而是由俭入奢易,由奢入俭难。
三、相关素材
㈠名言警句
01.节俭本身就是一个大财源。——辛尼加
02.节俭是你生中食用不完的美筵。——爱默生
03.舒适的享受一旦成为习惯,便使人几乎完全感觉不到乐趣,而变成了人的真正的需要。——卢梭
04.谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪《蔷薇园》
05.天下之事,常成于勤俭而败于奢靡。——陆游
06.侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸。——司马光《训俭示康》
07.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双。——王安石
08.历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——李商隐
09.奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。
——孟德斯鸠《论法的精神》
10.一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《朱子家训》
11.君子忧道不忧贫。——孔丘《论语卫灵公》
12.财有限,费用无穷,当量入为出。——颜之推
13.侈而情者贫,而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》
14.常将有时思无时,莫把无时当有时。——《增唐贤文》
15.静以养身,俭以养德。——诸葛亮
㈡人物事例
01.朱柏庐《治家格言》
朱柏庐是我国明末清初的教育家,他的《治家格言》又名《朱子家训》,是一部专门教育人们勤俭治家的格言集。他常说一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
意思是即使一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易;即使半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛。节俭,作为中华民族的传统美德,首先要尊重劳动和从事劳动的人。我们的食物和衣裳,都来之不易,要通过种植者、烹饪者、纺织者的许多劳动生产出来,不能轻易浪费。所以,这段话成为我国传统的治家格言
02.饺子皮
有一个故事说,一个财主的儿子不知道稼穑之艰难,常到一个饭馆里吃饺子,但把饺子皮全吐掉,只吃肉馅。后来家里遭遇火灾,丽楼美阁一夕之间夷为平地,他成了乞丐,要饭要到这个饭馆,老板以饺子皮招待他,他深为感动。老板说,不用谢,这都是你当初扔掉的皮,我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧,后来勤奋劳动,生活节俭,家道重又殷富起来。这个故事,也印证了谁知盘中餐,粒粒皆辛苦的道理。
03.周恩来总理勤俭节约的故事
周恩来总理勤俭节约的故事,妇孺皆知,成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗,要求一切招待必须是国货,必须节约朴素,切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风。朱光亚同志曾回忆过这样一则故事:1961 12 4 日专门委员会对当时第二机械工业部的一个规划进行审议,会议从上午开到中午还没结束,周总理留大家吃午饭。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐,四周摆几小碟咸菜和烧饼。周总理同大家同桌就餐,吃同样的饭菜。
04.“的故事
一位老人去世时,除了一块写有勤俭的匾外什么也没给两个儿子留下,兄弟俩分家时,便把匾从中间锯开,哥哥要了
,弟弟则要了。哥哥每日辛勤耕作,但不知节俭生活,结果是两手空空;弟弟则省吃俭用,却不知勤劳耕作,结果是坐吃山空。后来经过仔细琢磨,他们把匾合在一起,照匾上的说法去做,勤俭持家,终于过上了幸福的生活。从这则故事可以看出,勤俭节约是一种立身、立家、立业的美德。不但在艰苦的日子里要勤俭节约,在安逸的日子里同样要勤俭节约。
05.雷锋的勤俭节约
一个星期天,雷锋的战友王大力把所有战士的袜子和衣服都洗了,雷锋在晾衣服时,发现自己的旧袜子不见了,就到处寻找。这时,王大力说:雷锋,你有那么多存款,还这么舍不得买一双袜子。你瞧,你这双袜子穿在脚上不嫌难受?
雷锋说:只要不耽误我的工作就可以啦!王大力又说:那你不觉得难看吗?”“咱们军人不是把袜子穿给别人看的。
这几句话,体现出了雷锋的节约精神。他每个月只有 6 元钱奖金,他却把钱存在银行,一年一年过去了,雷锋把省下来的钱全都捐给灾区人民,可是他自己却舍不得买新袜子。雷锋的勤俭节约可见一斑。
06.毛泽东的节俭生活
电视纪录片《毛泽东》里有这样一个镜头:毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯,上面满是补丁。他说他曾多次劝主席换条新的,都被拒绝了。这是毛泽东生活的真实写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白,补丁就有 16 块。他的一双旧拖鞋,鞋底都出了洞,鞋帮绽了线,缝补好继续穿。他曾说:一条毛巾毯我换得起,但共产党人艰苦奋斗的精神丢不起。
07.徐特立的《粉笔诗》
徐特立,字师陶,湖南长沙人,无产阶级革命家,教育家。他注重品德修养,平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》,将它抄在黑板上、公布在校园里:半截粉笔犹爱惜,公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反为余是算细人。他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起来装在口袋里,留给自己上课时用。他在湖南第一女子师范学校的几年里,差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解,觉得他太小气。因此,徐特立专门写了这首诗教育学生。
08.爱因斯坦的妙语
一次,比利时国王和王后邀请爱因斯坦去王宫,然而接站的汽车司机竟然找不到他,因为他没有一般教授的仪表。当他自己步行到达王宫时,人们见他身穿一件破雨衣,脚踏一双旧皮鞋,完全不是想像当中教授的样子。对于衣着,爱因斯坦有一句妙语:要是布袋比里面的肉更好,那可是一件糟糕的事。
09.居里夫妇俭朴无华
居里夫妇的生活一向很俭朴。刚结婚时,他们的房间里只有一个书架,一张普通床,一张白木桌子和两把椅子。在一个极其简陋的棚屋内,居里夫妇用四年的时间提炼了价值一百万法郎的镭,并把它们无偿地捐献给了实验室。居里到各地讲课,也只穿着平时的旧衣服,她那一双被酸液烧坏了的手上从不佩戴任何饰物。
10.当贫穷面对浪费
中央电视台焦点访谈节目曾经报道了一则贫困地区教师应邀来京访问的消息。讲礼仪的接待人员把教师们带到京城一些知名的地方参观访问。当客人们在一家五星级饭店里面对制作考究的酒席时,他们感到茫然无措。此时摄影师把镜头对准了一位在暗暗抽泣的女教师。记者告诉她,这一桌酒水至少要两千多元。女教师哭着说:这等于我两年的工资,太浪费了……”
11.集腋成裘
英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是节约便士,英镑自来,每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯,她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称车到山前必有路,有路必有丰田车的日本丰田公司,在成本管理上从一点一滴做起,劳保手套破了要一只一只的换,办公纸用了正面还要用反面,厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司,节约意识竟如此强烈,令人赞叹。
12.“文景之治
汉文帝当了二十三年皇帝,据说监狱中几乎没有犯人。汉文帝提倡节俭。有一次他想建造一座露台,预先计算需花费百金。这相当于 10 户中等人家的家产,花费太大,于是决定不造了。文帝穿着次等丝料做的衣服,宫中爱姬的衣服不能长得拖地,屋里的帷帐不许绣花。为他建造的陵墓只许用瓦器,不用金银铜锡为饰。他对内提倡节俭,减免赋税,对外与匈奴和亲而不用兵扰民,刑法宽松,专务以德化民,终于海内殷富,礼仪大兴。汉景帝继承清静无为政策。几十年间,生产发展。国库里粮食太多,只好露天堆放;铜钱多得用不完,穿钱的绳子都腐烂了。文帝、景帝以黄老之术治国,使国家富足,人民安定,史书称之为文景之治
13.郑周永的简朴生活
郑周永是韩国现代企业集团的创办人,同时也是韩国首富。作为百万富翁,他简朴的生活作风让人印象深刻。在现代集团创业初期,郑周永就告诫下属要勤俭节约,还以拒绝喝咖啡来提醒员工节省开支。由于经常去建筑工地,郑周永的鞋底耗损得很快,为了省下更换鞋底的费用,他亲自给自己的鞋底钉上铁掌。时至今日,他仍穿着 30 年前的工作服,家里的电视机使用了 20 几年也没有换过。
14.洛克菲勒的记账本
洛克菲勒财团是美国石油界的大亨,它的总裁洛克菲勒更是腰缠万贯。尽管拥有巨额财富,洛克菲勒在理财方面却从不马虎。无论到什么地方,他都会随身携带一个记账本,记录下自己的各种开销。人们惊讶地发现,他的每本账都记得清清楚楚,锱铢必较,就连三分钱邮票也不放过。正是这一绝招,使得他在经营庞大的石油公司时,总是能准确无误地计算出成本、利润等各项复杂的数据。
15.格林斯潘理财
格林斯潘与人合伙开了家公司,由于经营有方,日进斗金,但是格林斯潘并没有因此而富裕起来,他将每笔开支都记了下来,结果发现一年的开支大大超过了收入:他的信用卡透支了,而且没为孩子储备未来上大学的钱。于是,他决定调整支出。首先是改变消费观,他与妻子尽量减少在外用餐的次数,并且亲自下厨。其次,尽可能减少赠送礼物和外出旅游的费用,直到还清信用卡透支额为止。就这样,经过一些小小的变动,格林斯潘很快成了富翁。
㈢好句佳段
01.中国人民历来崇尚节俭。节俭是一种美德,它不仅是一种个人优良素质的体现,是中华民族的优良传统。
02.我们的先辈在创造了灿烂文明的同时,也从历史的变迁、世事的兴衰中认识到了节俭的必要性。从提出情而侈则贫,力而俭则富的管仲到告诫节俭则昌,淫侠则亡的墨子;从主张强本而节用,则天不能贫的苟况到写下历览前贤国与家,成由勤俭败由奢的李商隐;从《朱子家训》到曾国藩家书,不论在哪个朝代,节俭总是被看作持家立业的根本,安邦定国的保证,一种应该代代相传的美德。
03.节俭,有助于一个人修身养性、陶冶情操,也是一个人事业有成和发展的重要因素。但是,在近年来,越来越多的人出现了一种奢侈和浪费的不良行为;对于身边的事物不懂得去珍惜和节俭。有的还浪费金钱去追求名牌商品,和不珍惜自己身边的物品,过度地浪费。这些行为都是不利于我们成长的;我们应该从小培养好节俭这一种美德。节俭的人,过的是洁白朴素的生活,于人无求,于己无愧,不为物欲所羁绊,就可以把整个身心投入到追求的事业中去。很难想象,一个穷奢极欲、挥盒如土的人会有崇高的理想和艰苦创业的精神。纵观古今,凡是通过艰苦奋斗取得突出成就的人,都拥有节俭这一种崇高美德。
04.在创建社会主义精神文明的今天,我们尤其有责任继承节俭这一中华民族的传统美德,并让其发扬光大,让我们一起把我国的传统美德发扬光大吧!
05.节俭美,指的是一个人对生活的正确审美态度。古今中外,许多名人和发达的国度,都把节俭当作是自己崇尚的生活准则和传统的美德。他们清楚地知道成于俭,败于奢的道理,所以特别重视对子女或青少年一代的节俭教育。他们宁愿把万贯资产捐献给公益事业,也不愿他们的子女躺在他们的功劳簿上成为一个让人耻笑的寄生虫;他们甚至通过法律的形式来制约那些奢侈浪费、好讲排场的恶劣行径。
06.节俭并非是吝啬,它是一种自我约束,以一种简朴的生活态势达到一种快乐的精神境界。其人生价值的追求在于充盈的内心世界和对社会的贡献。
07.节俭美德的培养,可以保证青少年以更多的时间和精力去塑造自己的整体素质,从小养成高尚的品德。如同诸葛亮在《诫子书》中所说:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。青少年的发展,当然要以发展为重,以追求远大的理想和实现自己的雄心壮志为主。
㈣佳作欣赏
《论节俭的重要性》
所谓节俭,就是花钱有节制,不铺张浪费。这个概念人人皆知,但在现实生活中不能注意节俭的人不在少数,故而有必要谈谈节俭。我觉得,我们应该注意节俭。首先,生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过:静以修身,俭以养德。
这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。事实上,自古以来,凡品德高尚者,大都注意勤俭节约。北宋著名政治家、文学家范仲淹官至参知政事,仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞死后,点其行囊,只有俸金八两,葛布一端,旧衣数件。其俭素之德,令人赞叹。而周恩来总理又以简朴为座右铭,成为令人敬佩的领袖。不难看出,节俭对于修身养德是大有禅益的。其次,节俭对于治理国家也有着极其重要的作用。欧阳修云:下之用力者甚勤,上之用物者有节。民无遗力,国不过费。意思是说,节俭利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡俭,使得国家富强,人民安居乐业。与此相反,清代慈禧太后穷奢极欲,铺张浪费,致使大清朝走向衰亡。当然,我们所提及的治国并不代表落后的封建剥削制度,而是指对社会主义国家的治理。但是无论什么社会制度,节俭对于治国的重大作用是显而易见的。我国正处于社会主义初级阶段,生产力水平相对落后,人民生活水平还不够高。因此,节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大。试想,如果一个国家,从政府到人民,都以铺张浪费相尚,国家岂能不亡?民族岂能长存?节俭的美德如甘霖,能让贫穷的土地开出富裕的花;节俭的美德似泡泡花,能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中,要牢固树立浪费也是腐败的节约意识,克服花公家钱不心疼的不良心态,形成浪费可耻,节俭光荣
的良好氛围,使节俭成为一种时尚、一种习惯、一种精神。节俭是中华民族的优良传统,我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让我们从现在做起,从小事做起,把节俭真正落实到行动是养成节俭的好习惯。
《成由节俭》
梭罗在《瓦尔登湖》中写道:自然赐予了我们一切,而我们所应做的就是珍惜现在所拥有的,因为没有人可以预见,将来的一天我们是否会失去它们。所以我节约地使用这个湖泊的贮藏,不敢随意放弃任何东西。
俭,德之共也。即使身居高位,珠宝满身,也应立俭立德,不应骄奢淫逸,招致祸患。莫言,作为中国诺奖第一人,本可以享受锦衣玉食的生活。但他却保持了过去的习惯,衣着俭朴,不事张扬。他得知自己获奖后,仅仅是与家人一起吃了一顿饺子作为庆祝。他并非没有张扬奢豪的经济实力,只是他坚持了节俭的习惯,不让自己沉醉于安逸享乐之中。而他的这种做法,更令人心生景仰。节俭,听似容易,实难做到。很多人在财富的洪流之中渐渐失去了自我。日本作家川端康成,在获悉自己得了诺贝尔奖之后,立刻透支了诺奖奖金,购入了大批古董,在此之后,物质的羁绊,声誉的牵累,让他再也没有写出高质量的作品。终于,逐步丧失了创作灵感的他走上了自我毁灭的道路。也许,坚守了节俭的自我,他的内心就不会为物欲所侵扰,他也就不会走上这条不归路。著名学者季羡林曾说:财是天给的,带不走,总会丢。全扑在钱眼里,不如看淡一些。有了钱省着花,总比将来什么都没有强。季老的一生一直在践行着节俭的格言。一袭蓝衣,一个布包,几本旧书,季老成了燕园中一道低调的风景。也许他的物质生活是简单的,但他的精神世界却是丰富的。反观今日社会,物欲横流已成难阻之势。拜金主义盛行,人们的内心早已被金钱所填充。尼尔.波斯特曼断言:这是一个没有儿童的时代。许多人的内心早已不再纯真,人们心中的虚荣,功利早已淹没了那个崇尚节俭的年代的背影。畸形的攀比已经剥夺了节俭的一切可能。也许,荣誉、地位与金钱是世人追逐的一切。但这一切又怎抵得过节俭生活之中那内心的充实?成,皆由节俭;败,均因豪奢。立节俭之心,方可一生有福。

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